诸君一又友，全球好！我是五侯！

今天，我想和全球聊聊咱们风水师这个行当里，一个至极中枢，也至极故趣味的活儿——给屋子“看病”。

没错，您没听错，即是给屋子看病。

咱们风水师，从某个角度来说，就像是树立的大夫。大夫医的是东谈主，咱们医的，是那些“生了病”的屋子。

这时候可能有东谈主要笑了：屋子？一堆钢筋水泥、砖瓦木石，它又莫得生命，怎样会生病呢？

哎，此言差矣。咱们的老祖先早就说过这个趣味。子夏云：“东谈主因宅而立，宅因东谈主得存，东谈主宅相扶，感通天地。”您看，东谈主和宅子是互相依存、互相感应的，是一个生命的共同体。咱们中国东谈主郑重“万物一体，天东谈主合一”，咱们居住的这个空间，毫不单是是一个遮风挡雨的壳子。它里面的每一砖一瓦，一门一窗，乃至桌上的一个陈列，王人与住在里面的东谈主的健康、表情、运势息息推敲，有着千丝万缕的推敲。

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是以，一个阳宅健康与否，其实即是它的风水面目好不好。这风水上的“缺陷”，径直相干到一家东谈主的隆替荣辱、福祸祸福，实在不可不察。

那么，问题来了：咱们怎样判断一栋屋子有莫得“病”？又该怎样“医治”呢？

这就引出了咱们今天要深切探讨的主题——风水断宅四法：望、闻、问、切。

这四大诀要，全王人脱胎于咱们博大深湛的中医机灵。中医师给东谈主看病，郑重“望、闻、问、切”四诊合参；咱们风水师给屋子诊病，同样如斯。这不单是是一种设施，更是一种充满机灵的玄学不雅，一种知悉天地东谈主宅相干的独到视角。

第一法：望——不雅其形，察其色

“望”，排在第一位，顾名念念义，即是看。用咱们的眼睛，像老中医不雅察病东谈主气色、舌苔、神气一样，去仔细熟察屋子的“气色”与“形态”。

这“望”字诀，功夫要下在两方面：一是“望外在”，二是“望内形”。

先说说“望外在”——看屋子的外部形态。

这就像大夫第一眼看到病东谈主，会不雅察他的举座精神面庞。咱们要看什么呢？看这栋屋子的举座体式、款式、所处的地势、周围的环境（风水中所谓的“形峦”）、它的坐向朝向、致使是它的新旧进程所裸泄露的“精神气”。

中国东谈主深受“天圆场所”世界不雅的影响，关于住宅，历来以结净、慎重、介意为上选。这么的屋子，气场褂讪，能量平衡，住在里面天然排深奥纷。

反不雅当前，许多树立为了追求视觉冲击，造型千奇百怪。什么塔楼、倒金字塔、尖顶城堡、悬空蓄意、大刀形……从当代好意思学看，概况很酷。但从传统风水角度看，这些许多王人是“病态树立”。

比如，住在塔形树立里，容易让东谈主嗅觉不褂讪，失张失致，像悬在半空，莫得安全感。而那种外不雅向内凹下的树立，就像一个东谈主总是含着胸，会压制东谈主的斗志，让东谈主提不起精神。这些稀奇的“外形病”，会引发居住者各式相应的问题，咱们在“诊宅”时，必须像老中医一样，逐一向客户解析明晰。

再来说说“望内形”——看屋子的里面面目。

这是“望”诊的重中之重，如同大夫要仔细查验病东谈主的五藏六府。

最初，重中之重，是“望门”。

不管是农村宅院的大门，已经城市楼房的入户门，王人是阳宅的“气口”，好比东谈主的嘴巴。俗语说“病由口入”，东谈主体魄出问题，许多时候是吃错了东西，或者是曲自己有了缺陷。屋子也一样，门若出了问题，煞气、衰气径直就“吃”进来了。

门首忌倾斜。一扇倾斜的门，容易训诫居住者心生邪念，走偏门左谈。这就好比咱们看相，一个东谈主口眼倾斜，多半心术不正。是以，门要开得堂堂正正。

光有口还不成，还得有“舌”。屋子的“舌”是什么？即是玄关或者影壁。有了它，这个“口”才智更好地阐明作用，既能违背外面的煞气直冲，又能让参加的气流温和下来，滋补宅内，这叫“藏风聚气”。您看，是不是跟嘴巴有舌头才智咀嚼、吞咽、话语一个趣味？

此外，还要警惕各式“门煞”。比如“穿堂煞”（大门纵贯阳台或后门），像一阵风穿堂而过，气根蒂留不住，财运也就散了。还有“路冲煞”，一条路直直对着大门冲来，就像长久有一支箭指着你家，怎样能精真金不怕火？

其次，要“望用意”。

用意，也即是屋子的中心位置，风水上叫“中宫”。这里就像东谈主的腹黑，是全身气血的中枢枢纽，关乎扫数家庭的运势根基。

这个场所，最忌讳被茅厕或厨房压住。您想，腹黑地带若是是龌龊之源（茅厕），那这家东谈主心血管方面能好吗？若是腹黑地带整天被火烤（厨房），那就成了“火烧中宫”，容易引发肠胃消化系统的急性问题，首当其冲影响的即是宅主。是以，中心区域，务必保捏清净、汜博、褂讪。

再者，要“望屋形”——看屋子是否结净，有齐备角。

结净的屋子，代口头面俱圆，能量场平衡。一朝有缺角，就好比一个东谈主缺了胳背少了腿，某个方面的运势和家庭成员的健康，势必会受到影响。

举例：

第二法：闻——听其息，嗅其味

“闻”字诀，包含了听声息和嗅气息两个方面。这相等于中医用耳朵听病东谈主的呼吸、咳嗽，用鼻子闻病东谈主身上的气息。

屋子诚然不会话语，但它和会过“气息”告诉咱们它的状态。

听声息：您要仔细凝听屋子表里的声息。是闲隙祥和，已经嘈杂苦恼？窗外是否有捏续不休的杂音（声煞）？比如周边高架桥、铁路、工场，这种历久的杂音就像一种无形的“煞气”，会严重打扰东谈主的神经，导致失眠、雕悍。屋子里面的隔音怎样？能否听到水管里哗喇喇的活水声（这表现漏财）？这些声息的上下、强弱、清浊，王人反应了气场是镇静已经躁动，是“寒”是“热”。

嗅气息：走进一间屋子，空气的滋味至关遑急。是新鲜天然，已经有霉味、湿气味、装修的化学气息？霉湿之气，代表阴气过重，细菌生息，不利于健康，也表现运势低迷。茅厕如有异味久久不散，那龌龊之气已然浑浊了扫数气场。这些气息，王人是判断屋子“健康情景”的遑急方针。

第三法：问——询其史，探其详

“问”诊，是相似的艺术。好比大夫要详备究诘病东谈主的病史、生存习尚、病发时的感受。

咱们风水师，也需要通过耐性、紧密的究诘，来了解这所屋子的“前世今生”。

咱们要问业主：

这些信息至关遑急。《黄帝内经》里说：“凡欲诊病者，必问饮食居处。”了解屋子的“既往史”和“现病史”，能匡助咱们络续望、闻的情况，更准确地找到问题的根源，作念出详细判断。

第四法：切——感其气，定其脉

“切”，是四诊的收官之作，亦然最检会风水师功力的要领。在中医，这是搭脉，通过手指的触感感知脉搏的虚实、千里浮。在咱们风水，则是去亲手“触摸”、全心“感受”这所屋子的脉动——也即是它的气场。

在经过紧密的不雅察、凝听和究诘之后，风水师需要静下心来，用我方的专科感知力，去体会屋子里面气场的流动、折柳、强弱与冷暖。那儿气场滞涩？那儿气场亢奋？那儿又气息轻细？阴阳是否平衡？动线是否合理？

这需要深厚表面复古下的直观，以及无数推论训诫累积的“手感”。唯有“切”准了屋子的“脉象”，才智实在收拢主要矛盾，为接下来的“救助”打下坚实基础。

四诊合参，切中要害

好了，望、闻、问、切一套经由走下来，屋子算是“会诊”已矣。但这就放浪了吗？天然莫得。查出病因，最终是为了治病。

这就到了开“处方”的阶段。同样，咱们不错模仿中医的救助念念路。

1. 五行化解（食补）：这是最和煦、最根蒂的设施。通过增强或松开屋子里面某个看法的五行能量，来达到平衡气场的目的。比如东宫缺木，咱们就在正东看法多用属木的绿色，或者属水的玄色、蓝色（水生木）来讳饰，这即是摆布屋子自身的五行生克进行“食疗”，激勉其自愈才略。

2. 风水物品化解（药补）：当“食补”力量不够时，就需要借助“药材”了。比如用开光加捏的祥瑞物、水晶、泰山石敢当、鱼缸等，针对性地化解特定的煞气。但切记，是药三分毒，风水物品不可亏损、乱用。用多了，用错了，反而会形成新的气场散乱。我见过太多因为乱摆风水物品而导致问题加重的案例了。

3. 拆补修建（手术）：这是终末的时间，如同西医的开刀手术。比如确切要拆掉一堵墙，或者调动门的位置。这种设施动静大，代价高，必须慎之又慎。就像一个东谈主肺上有个小结节，全王人不错通过胁制化解，你非要入手术切掉一块肺，岂不是焉知非福？除非是面目上出现了极其严重的问题，不然一般不提倡迫害“入手术”。

我的原则恒久是：能食补，不药补；能药补，不开刀。 对应到风水，即是优先选拔五行化解，其次研究风水物品，万不得已再动拆修之念。

结语：风水师的“仁心”与“仁术”

是以说，作念一个及格的风水师，毫不单是是会罗盘、懂口诀那么浅易。咱们最初得有一颗“医者仁心”，要有父母心地，把客户的宅运安康实在放在心上。

咱们不仅要耀眼易理，最佳还能懂点医理，读读《黄帝内经》，显然东谈主体气场与天地气场怎样呼应。一个优秀的风水师，应该是一位集学问、训诫、直观、分析才略和上流管事谈德于孤独的学者和推论者。

若是咱们只是为了赢利，就张大其词、故弄虚玄、致使邪言惑众，胡乱开“药方”，那不仅是对客户极不负株连，更是在折损我方的福报。

一个好的风水蜕变，应该像一位良医开出的胁制决策，润物细无声，匡助您的家宅收复健康、和谐与安宁。而这，恰是咱们风水师这份管事的价值和趣味所在。

但愿今天的共享，能让全球对风水断宅有一个更深切、新天确切解析。下次当您嗅觉我方的家宅“不太对劲”时，不妨也试着用这“望、闻、问、切”四法，当一趟我方家的“初诊大夫”吧！

谢谢全球！

太极五行·五侯敦厚个东谈主简介康战斌，号五侯，河北石家庄东谈主, 1978年出身，本科学历。

康战斌先生自幼苦读经典，博览古籍，后得机缘拜太极五行文化创始东谈主闫玉华种植亲传弟子郭千伟（极谦敦厚）为师，系统学习国粹文化，潜心研究易学、梵学、谈学、武学、当代维度信息学、峦头、理气、八宅和中医谈医长处等诸家文化表面，在恩师郭千伟创始的五维文化中，业精于勤、好学苦练、表面络续推论，把五路勘察布局体系：不雅、辨、定、析、评。和蔼极谦五维文化表面，融汇解析，得悟：世界事物的基本属性是时候、空间、头绪和洽的五维空间相干。比年来五侯敦厚，深切研究、调动推论恩师郭千伟创立的“极谦五维定象法”、“罗盘五路勘察布局法”、“当代树立多维析象法”，为千余家公司机构和个东谈主筹办蓄意、居家安康、商贸邃晓。先后参与编订筹办《字画风水》、《中国风水百科》和《太极五行风水学》等著述竹素，畅销20余万册。历久为各界东谈主士提供城市好意思学权术、景区文化布局、企业绩和楼盘选址及蓄意、商铺和家居风水布局、照看等办事，被多家著名企业特邀遴聘为高等风水照看人和国粹文化讲师，深得相信和高度赞扬，被全球亲切的誉为：“易经风水界当代树立堪舆大家”和“最有推论训诫的风水大家”。五侯敦厚愿其一世传承和阐扬太极五行文化 ，将所学所会与全球共同共享，助力您的东谈主生和业绩趋吉避凶，申明鹊起、家兴业旺！结缘五侯、您必是显耀之巅的秀雅星辰！

发布于：河北省